你有笔如刀，我也有笔如刀。

  来啊，我们拼一拼谁的刀更厉害？

  于是帝师唐甄，在结束全球旅行之后，声势浩大的进京，正式以“帝师”和“太子师”之名出现在朝堂，成为继杜立德之后的汉臣第一人。

  朝堂中正因为康熙的“新百家”而吵出狗脑子的汉臣们很懵。

  这个唐甄是谁啊？他凭什么爬到了我们头上？

  不行，我不服气！

  唐甄冷笑。不服气是不是？来啊，本人就在北京大学开台应战，效仿诸葛亮舌战群儒！

  这场唐甄舌战群儒，给后世造成了极其深远的影响。

  史称，康熙的“新百家争鸣”，就是以帝师唐甄“舌战群儒”为开始。

  当唐甄驳斥了一众文臣大儒之后，新的百家弟子们以唐甄为偶像，纷纷进京。

  那些新百家弟子进京之后，也都在北京大学开堂辩论，宣传自己的思想。

  北京大学就像是先秦时代的学宫一样，成为百家们争鸣的地方。

  而后，儒家再也不复之前在朝中独占的影响力。

  不过，儒家也不是全无还手之力。

  在辩论中，有一群佩剑的新儒家弟子崭露头角。他们自称“强儒”，以复汉唐儒之名，迎战百家和“弱儒”，驳斥儒学陈旧观点，甚至反对衍圣公孔家。

  这群强儒的出现，比新百家，更让文人们恐惧。

  第156章 （25w营养液加更）

  “士为秀民。士心即民心！”

  “胡说八道，荀子曰，君者，舟也；庶人者，水也。民心乃是庶人之心！”

  ……

  “圣人之言不可改！”

  “生有涯而学无涯！三人行必有我师我师！青出于蓝而胜于蓝！”

  ……

  “孔子乃圣人！后世当尊孔家，奉养圣人子孙。”

  “子曰，非其鬼而祭之，谄也！”

  ……

  强儒弟子振臂高呼，声浪一波高过一波，其中为首竟是孔家宗子！

  “非其鬼而祭之，谄也！”

  “非其鬼而祭之，谄也！”

  “非其鬼而祭之，谄也！”

  衍圣公孔毓圻在人墙外听到此言，身体几近瘫软。

  他嘴唇哆嗦，面无血色，不断重复：“不肖子孙不肖子孙，我要将其从孔氏族谱中除名！”

  孔毓圻在康熙六年袭爵。

  他喜欢画画，爱好诗文，不像个儒学大师，倒像个风流诗人。

  他频频给康熙上奏，所奏之事无关文教，无关民生，只“扩林地，置守卫，除租赋，设百户”。

  我们孔家要更多的地！

  我们孔家要自己养护卫私兵！

  我们孔家不交税！

  还要给我们孔家单独设置一个“百户长”的官职，专门守护我们！

  康熙为了笼络文臣士心，都捏着鼻子同意。

  后来，他又要重修孔庙，要正疏通黄河的河工去他家做劳役。

  这么扯的事，康熙也同意了。

  孔毓圻这所作所为，完全就是一个鱼肉乡里得寸进尺的恶霸纨绔。

  若大清朝廷只尊孔，不尊孔家人，还有孔家的好日子过吗？

  难道让他去考科举？科举又不考写诗作画！

  台上的年轻的孔氏族人已经看到了那几乎瘫软的衍圣公，表情鄙夷。

  他对台下众文人拱手：“既然衍圣，那就是孔家后人延续了圣人的思想，就算不是代代圣人，也该是道德君子。我们在此争论是否继续供奉孔家人，何不让朝廷查一查，衍圣公的家人能不能承担起延续圣人名声的重责？”

  他扫视了一遍台下的文人：“若孔家人道德败坏、不学无术，你们乐意让这样的孔家人玷污孔圣人的名声吗？还是说，你们已经认定孔圣人的后代肯定藏污纳垢，并且纵容藏污纳垢的孔家？你们难道认为道德败坏和不学无术的孔家后人才是孔圣人应有的后人？”